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宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思

宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái),人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的生存与发(fā)展的。

概(gài)念起源

  人文(wén)关(guān)怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统,其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí),

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等(děng),尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng),人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异,关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

  具体来说,包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在,更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统一。

  4、尊(zūn)重人的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体,也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体,因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

  5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要(yào),更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要(yào),更着力于(yú)人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展,而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观,集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体,又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体,人不(bù)同于一般(bān)的物,它的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非外在,因此,文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式,社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求,避免人的(de)异化。

  改革开放以(yǐ)来(lái),我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了极大的提高,物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决,市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu),但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征,又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(nén宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思g)提供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上,江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人,以(y宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思ǐ)正确的(de)舆论引导人,以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一(yī)思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文(wén)化载体,应当担负(fù)起历史的重任(rèn),体现(xiàn)出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同时,人文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣,从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者,为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来说(shuō),走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾,二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

  人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等,尊重人(rén)的理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面(miàn)发展。

  人文关怀的提出,体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受,引导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社(shè)会,正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定,对人类的解放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng),其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成,自此以后,在(zài)中国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周(z宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思hōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面,提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范,在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同(tóng)时(shí),在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面,提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世,为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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