赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chu西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ān)东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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