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酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思,练实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食(shí),非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟(shú):老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干(刵)练(liàn)。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合客(kè)观情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植物(wù)结的(de)果(guǒ):果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

  全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大p>  前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话,一问一答一气呵成(chéng),构(gòu)成本篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人。

  他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

  创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué),是继老子(zi)之(zhī)后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字,练实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠(huì)子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏(chú),子知之乎?夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海,而飞于北(běi)海(hǎi);非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之(zhī),仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子(zi)说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子(zi)恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整(zhěng)整三天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟,它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去,不是梧桐树(shù)不栖息,不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃,不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

  篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性(xìng),即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性,指出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

  但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素(sù),因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化(huà),返归无为,这便是庄子的无(wú)为思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

  文章善于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù),讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(xiū)(亦(yì)说(shuō)子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人(rén),先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物,是道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

  与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运用自(zì)如(rú),灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的(de)文学(xué)”。

  代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》,其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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