九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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