京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用(yò吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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