社会发展至(zhì)今什么都是提倡科学(xué)。即便(biàn)是一些(xiē)用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是(shì)从中国(guó)古(gǔ)代(dài)的历史发(fā)展至今(jīn)。所谓的(de)鬼(guǐ)神(shén)论一(yī)直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真的不(bù)存在的(de)吗(ma)？还有中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神(shén)圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的(de)传说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也有不少人对于世(shì)界上(shàng)真的有龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书(shū)上(shàng)记(jì)载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对(duì)龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国(guó)家(jiā)为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这(zhè)其(qí)实是很多(duō)人都好奇的(de)问题。很多(duō)网友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法和看法。其(qí)实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其(qí)实从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些(xiē)地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的(de)答案。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的(de)解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗(ma)？估计(jì)他们自己对(duì)自己的(de)说法也是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子来说从来(lái)没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有东西(xī)可以印(yìn)证。但依然(rán)是(shì)会被官方以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理(lǐ)的解(jiě)释(shì)。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙的(de)记载。无论是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在(zài)公元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直(zhí)是存在的。

但始终国家是(shì)不承认(rèn)有龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称但是却(què)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称不阻止国家佛教的(de)发展。反而(ér)用信(xìn)仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从国家层(céng)面承认一些东西，那(nà)还(hái早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)有人会努(nǔ)力的发展科学吗(ma)。那国家(jiā)还要进(jìn)步(bù)和发(fā)展吗？

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