本来(lái)无(wú)一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃的(de)。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句以(yǐ)及本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说(shuō)本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗(shī)句(jù)，本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思,比喻什么(me)？，本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思？等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

本来无(wú)一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释(shì)佛(fú)教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没(méi)有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读tái)，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的(de)键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读的观点(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到了师(shī)父的衣钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是(shì)这(zhè)样(yàng)理解的(de)：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的(de)心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子本(běn)来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超越了(le)神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读