三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性(xìng)的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环(huán)境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期(qī)德育教育发展的(de)重要鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不(bù)息(xī)，屹(yì)立不倒(dào)。

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