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念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗p>

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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