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大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代(dài)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级(jí)，衣(yī)服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这(zhè)个民族(zú)精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也(yě)可(kě)看出(chū)古代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国人的(de)创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在长期的(de)发展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸(xī)收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的(de)形象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度(dù)的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙(lóng)王，丰(fēng)富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无(wú)二的(de)，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文(wén)化现象也(yě)自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但始终保持(chí)着相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能(néng)独立(lì)的(de)支配(pèi)自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相(xiāng)吻合。