敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃及的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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