题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理诗的。

　　关(guān)于题西(xī)林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以(yǐ)及题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲理，题西(xī)林壁(bì)所蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么(me)，题西林壁(bì)的古诗含(hán)义等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物(wù)本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在(zài)这层(céng)峦(luán)叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我(wǒ)们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去(qù)观察与(yǔ)分析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题西原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的(de)观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略的勾(gōu)画(huà)，没(méi)有细致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立(lì)足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的(de)内部(bù)细察(chá)精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形(xíng)态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同(tóng)的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复(fù)杂(zá)的事物之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对事(shì)物就难有全面正确(què)的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕