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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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