没想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的(de)原(yuán)名，她(tā)的人(rén)和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的(de)外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕(mù)，到现在还(hái)历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖 ，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原上的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后(hòu)就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创(chuàng)作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她(tā)，总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头(tóu)饰、身上(shàng)满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么是(shì)现今(jīn)印度(dù)23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再(zài)生(shēng)的境(jìng)地(dì)。

   
        其(qí)实《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya