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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。write的过去分词怎么用，write的过去分词英语

　　非(fēiwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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