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  千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

  此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de),寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

  出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾(fén)水之上(shàng),垒石为识(shí),号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问世间,情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去(qù)?

  横(héng)汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊(a)!请问世间的各位,爱情究竟是什么(me),竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi),任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道,此去万(wàn)里,形孤影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越(yuè)千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水一(yī)带,当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧条冷落(luò)。

  武帝已死,招魂也(yě)无济于事。

  女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归(guī)来(lái)了(le)!双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān),死后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

  将会留(liú)得生前身后名,与(yǔ)世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄(zè)韵,后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

  双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五年(nián)(公元1205年),当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载:金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

  府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称(chēng)平楚。

分压公式是什么,分压公式是什么意思>  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开(kāi)篇用问句,突如其来(lái),先(xiān)声夺人(rén),犹如(rú)盘马弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者,他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问(wèn),问自己、问世(shì)人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来(lái);

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归,双(shuāng)宿双飞。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

  “欢(huān)乐趣(qù),别离苦,是(shì)中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活,既是(shì)团聚(jù)的快乐,也(yě)有(yǒu)离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

  “君应有语(yǔ):渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu),作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”,这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

  “横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

  这句(jù)意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

  而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”,与世长存。

  这几(jǐ)句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的(de)崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题得以升华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问,在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng),听一(yī)位(wèi)捕雁者说,天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来,殉情而(ér)死(sǐ)。

  年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁,把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁,建了一个(gè)小小的(de)坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日),字(zì)裕之(zhī),号遗山(shān),世称遗山(shān)先生。

  太原秀(xiù)容(今(jīn)山(shān)西忻州)人(rén)。

  金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

  元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ),又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁,被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有名;

  其(qí)词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠(guān),可与两宋(sòng)名家媲美(měi);

  其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但当时影响很大(dà),有倡导(dǎo)之功。

  有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒(dù),未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng),垒(lěi)石为(wèi)识(shí),号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商,今改定之。

  问世(shì)间,情是何物,直教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请(qǐng)问世间的各位,爱情究(jiū)竟是(shì)什么,竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待?南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞,任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

  比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道,此去万里(lǐ),形(xíng)孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越(yuè)千山,晨风暮雪,失去一生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢?

  这汾水一(yī)带,当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng),每当武帝出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹歌四起,何(hé)等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草,一(yī)派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于事。

  女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼,而死者(zhě)却不会再(zài)归来了!双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

  将会留得生(shēng)前身(shēn)后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

  双片一百一十六字(zì),前片六仄(zè)韵,后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

  双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代(dài)选举之制(zhì),由乡(xiāng)至府,由府(fǔ)至省及殿(diàn)试,凡四试(shì)。

  明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

  府试试期在(zài)秋八月。

  府试处所承安四年赠太原(yuán),共(gòng)为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客(kè):大(dà)雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云(yún)。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

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  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇(piān)用问句,突如(rú)其来,先声(shēng)夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势,也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

  “问世(shì)间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直教生(shēng)死相(xiāng)许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者,他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng),化为有(yǒu)力的诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而(ér)来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出(chū)。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”,这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó),既是团聚的快乐(lè),也(yě)有离别(bié)的(de)酸(suān)楚,在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影为谁去(qù)”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后,作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

  词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

  全词结尾(wěi),寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī),延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问,在赴(fù)并州应试途中,听(tīng)一位捕雁者说(shuō),天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号(hào)遗山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西(xī)忻州)人。

  金末(mò)至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史学家。

  元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁,被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其(qí)中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一朝之冠(guān),可与两宋(sòng)名家媲美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但当时(shí)影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

  千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的(de)凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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