扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的(d走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受e)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过(gu走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下(xià)了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

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