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什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了(le)一(yī)篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的大散文。

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　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(né什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散文。