改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高(gāo10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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