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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。2016年是什么年

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú2016年是什么年)一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体现。

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