赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。<谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里br>
影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里>

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里