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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(f坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是(shì)作为准则(zé)而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归(guī)，结构(gòu)宏坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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