什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全九龙司是哪里？(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(九龙司是哪里？xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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