割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人(rén)们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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