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　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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