什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本(běn)位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(ài)，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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