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　　颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(yī)靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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