京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色以及(jí)京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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