赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(zhēn)。

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