公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良但是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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