释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得(dé)特别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍微有那(nà)么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特(tè)别招人赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随(suí)着时(shí)间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一(yī)员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也(yě)是(shì)经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三(sān)十二面相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只(z纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思hǐ)有静下(xià)心人才能冷(lěng)静的(de)看(kàn)待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题(tí)。

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