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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意(yì)思(sī)指的是谁,天可汗正确读(dú)音是天(tiān)可汗,汉语词语(yǔ),拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间唐太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁,天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

  天(tiān)可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

  我国(guó)古(gǔ)代西北各族君长称可(kě)汗,为对太宗表示(shì)拥戴,故(gù)尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng)朝的第二位皇帝,年号贞观(guān)。

  李(lǐ)世民聪明果断善于用兵,为(wèi)唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为太子,登基后对(duì)内以文治天下(xià),开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基(jī)础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐朝(cháo),被称(chēng)为(wèi)大唐(táng)盛世(shì),为什(shén)么有“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”这个外号呢?

  西域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长,在(zài)长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意(yì)为(wèi)“天(tiān)下总皇帝(dì)”。

  “天(tiān)可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔(xián),还是一种有实质意义的国际组织体系(xì),以维持(chí)当时(shí)各(gè)同盟(méng)国的集体(tǐ)安全(quán)。

  在这天可汗制(zhì)度(dù)内,各成员国(guó)均有独立主权,不(bù)得互相攻击(jī),而作为盟主的唐(táng)帝国,则有一(yī)定(dìng)的权利和义(yì)务。

  天(tiān)可汗称号并非单(dān)独称呼,而是与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降外的皇(huáng)帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(hàn)(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译为天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗(hàn),可汗的尊(zūn)称之一。

  是初唐时期(qī)中国(guó)皇帝在(zài)东、西突(tū)厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称号。

  其地(dì)位(wèi)在(zài)游牧民(mín)族当(dāng)中比隋宽派(pài)老(lǎo)慎(shèn)升文(wén)帝的圣人可汗还高,“天(tiān)”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有很(hěn)高(gāo)尚、有权力的含义,其(qí)后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”,在(zài)安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释(shì)义》,《汉学(xué)研究》第21卷第1期(qī),2003年

  天可(kě)汗是什么意思指的是谁(shuí),天可汗正(zhèng)确读音是天可(kě)汗,汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太(tài)宗(zōng)的尊(zūn)称。

  我国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗(hàn),为对太宗表示(shì)拥(yōng)戴,故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李(lǐ)世(shì)民,唐(táng)朝的(de)第二(èr)位皇(huáng)帝(dì),年(nián)号贞(zhēn)观(guān)。

  李(lǐ)世民聪明果断善于用兵,为(wèi)唐朝(cháo)的统一什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(yī)立下赫赫战功(gōng)。

  武(wǔ)德九(jiǔ)年,发动“玄武门之变”,被立为太子,登基后对内以(yǐ)文治天下,开创贞(zhēn)观之治(zhì);

  对外开疆拓(tuò)土,为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这(zhè)个外号呢?

  西(xī)域、北荒诸蕃君长,在长安尊唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”,意(yì)为“天下(xià)总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还(hái)是(shì)一种有实(shí)质意义(yì)的国际组织(zhī)体系,以(yǐ)维(wéi)持(chí)当(dāng)时(shí)各同盟国的集体安全(quán)。

  在这(zhè)天可汗制度(dù)内,各成(chéng)员国均有独立主权,不得(dé)互相攻击,而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国,则有一定的权利和义务(wù)。

  天可汗(hàn)称号(hào)并非单独(dú)称呼,而(ér)是与(yǔ)皇帝(dì)连称。

  唐(táng)朝降外的(de)皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(汉语拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾格里(lǐ)汗,可汗的尊称之一。

  是初(chū)唐(táng)时期(qī)中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西(xī)外交上的一种(zhǒng)称号。

  其地位在游牧(mù)民族当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣(shèng)人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语(yǔ)里具(jù)有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的含(hán)义,其后吐火(huǒ)罗叶护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”,在安史之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被回纥(gē)人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》,《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

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