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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时(shí)候(hòu)，各(gè)阶级的(de)统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制(zhì)，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无(wú)实(shí)际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况(kcampus是什么意思 campus是国誉吗uàng)

　　礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过(guò)了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年(nián)不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)campus是什么意思 campus是国誉吗此也引起对与礼乐密切相关的文艺campus是什么意思 campus是国誉吗的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义(yì)。

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