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一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果p>

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。