盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的(de)规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成='color: #ff0000; line-height: 24px;'>亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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