死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的(de)那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻(qīng)了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对象是(shì)六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量(liàng)，结果发(fā)现它们(men)的体重(zhòng)并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通(tōnwork on的用法以及语法，workon的用法总结g)过这次实验(yàn)得出(chū)了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的(de)这一猜(cāi)测还(hái)促生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指(zhǐ)的就(jiù)是灵魂的(de)重(zhòng)量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病人的实(shí)验就得出(chū)这样的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的(de)减轻(qīng)就得出(chū)人是有灵魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也(yě)是缺(quē)少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为主，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当然是不能(néng)够(gòu)的，人(rén)生重要的(de)是(shì)当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑(yí)惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷失在生命的意(yì)义当中(zhōng)选择了(le)自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵(líng)魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是充实的(de)。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质生活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越来越(yuè)多的人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的(de)是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我(wǒ)们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵(líng)魂都不(bù)一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的(de)事(shì)情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说，并(bìng)且看上去(qù)还非常(work on的用法以及语法，workon的用法总结cháng)合理，关键就看人们能不能接受。

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