作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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