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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(pá张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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