还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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