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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(z劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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