提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能(néng)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发(fā)现他们将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同(tóng)时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子(zi)可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将(jiāng)他(tā)们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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