首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样,那个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序,把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问(wèn)父母(mǔ),到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里,这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén),并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先,三(sān)赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死亡的(de),比(bǐ)如(rú)得了(le)离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需(xū)要进劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停(tíng),被测试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点,就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来,若(ruò)是(shì)能(néng)取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的,而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来(lái),被冲(chōng)撞了(le)了(le),会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载:首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

评论

5+2=