抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所(suǒ)接受(shòu)，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子　意象(xiàng)派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻(fān)译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的(de)魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章》中多处3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头(tóu)之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了(le)诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子(rén)和孩(hái)子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然(rán)地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可(kě)能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派(pài)别(bié)如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子