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　　关于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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