不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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