子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学(xué)不知(zhī)义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；人几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了若是(shì)不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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