明经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来p>

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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