龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙有几(jǐ)个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述(shù)为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或(huò)金(jīn)色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能显能隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。<饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃/p>

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精(jīng)神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代(dài)中国(guó)人的(de)人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不衰，与古代中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若干(gàn)发(fā)展阶段(duàn)，每一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断(duàn)创新(xīn)而形成的(de)。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬(pá)行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形(xíng)象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的(de)冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九(jiǔ)天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的(de)表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关(guān)的种种文(wén)化现象也(yě)自(zì)成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒(rú)教(jiào)、道教(jiào)和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分(fēn)的关(guān)系，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产(chǎn)力低下，人们在严(yán)酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还(hái)不能独立的支配(pèi)自然(rán)力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自(zì)然或超自然(rán)力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五(wǔ)十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于(yú)陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视(shì)的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当(dāng)作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或(huò)保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利用(yòng)人们(men)普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺(yì)术的(de)形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说(shuō)、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权(quán)力(lì)，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了(le)天子之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子(zi)注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的(de)标志(zhì)，然后四(sì)爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则(zé)是(shì)此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传(chuán)统服饰(shì)其实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本(běn)也(yě)就只能从中国引进三爪的饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末前(qián)都(dōu)是(shì)中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的动物）_百度(dù)百(bǎi)科(kē)

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