七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了(le)吊(diào)古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之(zhī北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ line-height: 24px;'>北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)佳作。

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