太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也(yě)导致二者(zhě)的(de)图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜(bài)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己(jǐ)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第一(yī)，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一(yī)的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会(huì)儿(ér)没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一(yī)把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位(wèi)，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责(zé)开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化(huà)身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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